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投笔从戎的故事简介,投笔从戎的故事主人公是谁

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  贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:贪:释义:欲求多(duō)、不知足的(de)。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

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  释义(yì):欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生(shēng)气;

  二是指(zhǐ)对(duì)人(rén)不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑(jí),思(sī)维混乱(luàn)。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某(mǒu)事或(huò)某人非常着迷;

  对某些事物(wù)难以自拔无法自拔(bá),同“瘾”字一样(yà投笔从戎的故事简介,投笔从戎的故事主人公是谁ng)。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴(chī)。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可(kě)以(yǐ)解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一(yī)年》:“我远而(ér)慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑(huò),引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉(hàn)书(shū)·范升传(chuán)》:“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑(yí),信先(xiān)帝之所信,以示(shì)反本,明(míng)不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下(xià)一句(jù)是(shì):怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业(yè),像毒药(yào)会妨碍(ài)人的修行,故称为(wèi)五毒心(xīn)。

  清(qīng)除五毒心是(shì)修行者的(de)重要工(gōng)作,若(ruò)五毒(dú)心不除而修(xiū)禅定,则(zé)终究是邪定;修大神(shén)通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大(dà)法,若(ruò)五毒心(xīn)尚存(cún),则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此,欲(yù)修(xiū)佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙(shi),他(tā)不期待别悔(huǐ)纤春人使他(tā)快(kuài)乐,反(fǎn)而(ér)能将(jiāng)快(kuài)乐(lè)与(yǔ)幸福带(dài)给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止,并非别人让我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮多少,都会担心饮多了会醉(zuì),会失(shī)态,会干傻事儿,这种能(néng)自(zì)我约束(shù)的(de)竖或行为,遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是(shì)一种持戒的表现。

  因此学佛不(bù)能太(tài)刻板和(hé)迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。

  我们(men)要以智慧(huì)心明(míng)白(bái)戒律产生的初衷(zhōng)和目的是什么,戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目的(de),只是(shì)一种(zhǒng)防患的手段。

  戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世(shì)的话,订(dìng)制的戒律肯定会根据(jù)具体(tǐ)情况的(de)不(bù)同而碧耐有所调整(zhěng)。

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