子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思,子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不应该的。
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子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意思,子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什(shén)么意思
小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习,是很不应该(gāi)的。出自《三字(zì)经(jīng)》,是(shì)中国的传统启蒙教材。
本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了(le)节选内容(róng)及(jí)译(yì)文,欢迎大家(jiā)阅读。
《三字经》节选【作者】王应麟
人之初(chū),性本(běn)善。
性(xìng)相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道(dào),贵(guì)以专(zhuān)。
昔孟(mèng)母,择邻(lín)处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子(zi),名(míng)俱扬。
养不教,父之过(guò)。
教不严,师(shī)之(zhī)惰。
子不学,非所(suǒ)宜。
幼不学(xué),老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不(bù)知义。
为人子(zi),方(fāng)少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄(líng),能温席(xí)。
孝(xiào)于亲,所当执。
融四岁,能让梨(lí)。
弟(dì)于(yú)长(zhǎng),宜(yí)先(xiān)知。
《三字(zì)经》节选译文人出生(shēng)之初(chū),禀性(xìng)本身都是善良的。
天性也都相差不多,只是后天所(suǒ)处(chù)的(de)环境不(bù)同和所(suǒ)受(shòu)教育不同,彼此的习性才形成了巨(jù)大(dà)的差别(bié)。
如(rú)果(guǒ)从小不好好教(jiào)育,善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。
为(wèi)了使(shǐ)人不变(biàn)坏,最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。
战(zhàn)国(guó)时,孟(mèng)子(zi)的母亲,曾三次搬(bān)家,是为了(le)使孟子有(yǒu)个好的学习环境。
小孩子不肯好(hǎo)好学习,孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。
五(wǔ)代时,燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方(fāng)法,他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成(chéng)就,同时科举(jǔ)成名。
仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿,而(ér)不好好教育(yù),是父(fù)母(mǔ)的过错。
只是教育,但不(bù)严格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰了(le)。
小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应该的(de)。
一个(gè)人倘若小时候不好好学习,到(dào)老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理,又无知识,那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;
而人(rén)要是不(bù)懂得学(xué)习,以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自(zì)己的价值,就不(bù)懂得礼仪,不能成才(cái)。
做儿女的,从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋友,以(yǐ)便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知识。
东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知(zhī)道孝(xiào)敬父亲,替(tì)父亲暖被窝。
每个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行(xíng)和效仿。
汉代人孔融四岁时,就知道(dào)把大的(de)梨(lí)让给(gěi)哥哥吃(chī),这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理,是每(měi)个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。
子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜是什么(me)意思(sī)?
1、“子不学(xué),非所宜。
又不(bù)学,老何(hé)为(wèi)。
玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是:小孩(hái)子不肯好好学(xué)习,是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。
一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习,到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理,又无知(zhī)识,能有什么用呢?玉不(bù)打磨雕刻,不会(huì)成为精美的器(qì)物;人若是不(bù)学习,就不(bù)懂得(dé)礼仪,不能成(chéng)才。
子不学(xué),非所宜什么意(yì)思,子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话(huà)是(shì)什么(me)意思是小孩子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。
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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思,子不学,非所宜这句话是什么意思
速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的(de)。出(chū)自《三字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。
本文整理了(le)节选内容及(jí)译文,欢迎大家(jiā)阅读。
《三字经》节选【作者】王应麟
人之(zhī)初,性本善。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择(zé)邻处(chù)。
子不(bù)学,速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉断机杼。
窦燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名俱(jù)扬。
养不教(jiào),父之过(guò)。
教不严,师之(zhī)惰。
子不学,非所宜(yí)。
幼不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不(bù)知义。
为人子,方少时。
亲(qīn)师友,习(xí)礼仪(yí)。
香九(jiǔ)龄,能(néng)温席(xí)。
孝于亲,所当执。
融四岁,能(néng)让梨。
弟于长,宜(yí)先知(zhī)。
《三字经》节(jié)选译文人(rén)出生之初(chū),禀性本身都是善良(liáng)的。
天性也都相差不多,只是(shì)后(hòu)天所处的(de)环(huán)境不(bù)同和所受(shòu)教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。
如(rú)果从小不(bù)好好教(jiào)育,善良的本性就(jiù)会变坏。
为(wèi)了使人不(bù)变坏(huài),最重要的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地去(qù)教育孩子。
战国(guó)时,孟子的母亲(qīn),曾三次搬家,是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环(huán)境。
小孩(hái)子(zi)不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟(mèng)子。
五(wǔ)代(dài)时,燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法,他教育(yù)的五个儿子都很有成就,同时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名。
仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿,而(ér)不好好教育(yù),是父(fù)母(mǔ)的过(guò)错。
只是教育,但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。
小孩子(zi)不肯好好学(xué)习,是很(hěn)不应该的。
一个人(rén)倘若小时候不好好学习,到老的(de)时候既不懂做人的道理,又无知(zhī)识,那么到(dào)老的(de)时候都很难有所作为的(de)。
玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻,不会成为精美(měi)的器物;
而(ér)人要是不懂得(dé)学习,以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自(zì)己(jǐ)的(de)价值,就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí),不(bù)能(néng)成才。
做儿女(nǚ)的,从小时候就要(yào)亲近老师和朋友,以便从他(tā)们那里学习到(dào)许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。
东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲,替父(fù)亲暖被窝。
每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实(shí)行和效仿。
汉代人(rén)孔融四岁(suì)时,就(jiù)知道(dào)把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥(gē)吃,这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理(lǐ),是每个人(rén)从小就应(yīng)该知道(dào)的。
子不(bù)学,非所宜是什么意思?
1、“子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜。
又不学,老何(hé)为。
玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是(shì):小孩子不(bù)肯好好学习,是很不应该的(de)。
一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习,到老的(de)时候既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理,又无知识,能有什么用呢?玉不打磨雕(diāo)刻,不会成(chéng)为精美的器(qì)物;人若是不学习,就(jiù)不(bù)懂得礼仪(yí),不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了