九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了(le)，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马是(shì)可以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要(yào)观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yu弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗ē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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