赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行(xíng七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰)了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道(dào)路和(hé)现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲(qīn七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这(zhè)三(sān)个测试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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