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回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别

回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天(tiān)上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

  字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临(lín)“危楼”时的(de)心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近(jìn),这样,山寺之高(gāo)也就(jiù)不言(yán)自明了。

   诗人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的艺术(shù)手法,描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸,给人(rén)以丰富的(de)联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语言自(zì)然(rán)朴素,却形(xíng)象逼(bī)真。

  全诗无一(yī)生僻字,却字字(zì)惊人(rén),堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人借助大(dà)胆想象(xiàng),渲染山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo),把(bǎ)山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真,从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前(qián),给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被(bèi)诗(shī)人信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感情(qíng)趣盎然,有(yǒu)返璞归(guī)真之妙(miào)。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其丰(fēng)富(fù),语言自然婉转,音律富(fù)于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数(shù)笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的(de)作品,在湖(hú)北(běi)省黄梅县(xiàn)所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺(sì)。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内(n回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别èi),一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等多(duō)种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主,表现出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于(yú)描绘自(zì)然景(jǐng)色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放(fàng),想(xiǎng)像(xiàng)丰富(fù),语(yǔ)言(yán)流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善(shàn)于(yú)从民(mín)间文艺(yì)和(hé)神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材,构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

  存世(shì)诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

<回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别p>  双手(shǒu)的力(lì)量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

  扩展资料(liào):

  伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀,将其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之金,神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡,化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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