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  仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三(sān)而不坠,则失(shī)者十一;

  累五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾处身(shēn)也,若厥株(zhū)拘;

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽天地(dì)之(zhī)大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)!”

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佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事,借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文(wén)入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì),则(zé)失者(zhě)锱铢,累(lèi)三而(ér)不(bù)坠,则失(shī)者十一让困(kùn),累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎。

 抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市 1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地(dì)上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法(fǎ)。

  经过五(wǔ)六个月的练习,在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落(luò),那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经(jīng)很少了,迭起(qǐ)三个丸子(zi)而(ér)不坠落,那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过一次了(le),迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落,也就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地面的断木(mù),我举竿的(de)手臂,就像枯(kū)木的树(shù)枝,虽(suī)然(rán)天地很大(dà),万物(wù)品类很多(duō),我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的翅膀,从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用(yòng)心志不分(fēn)散,就(jiù)是高度凝聚精神,恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志(zhì),排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并(bìng)持(chí)之以恒(héng),就一(yī)定(dìng)能有所成就,即使先天条件不足(zú)也不例外。

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