惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复(fù)杂(zá)性，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知(zhī)过程(chéng)的(de)变异性，指出(chū)了认知之(zhī)不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物(wù)变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便(biàn)是庄(zhuāng)子(zi)的(de)无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄(lù)的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道(dào)家(jiā)学(xué)派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极(jí)为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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