赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

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湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为(wèi)是死者了(le)，其(qí)实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一(yī)些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头(tóu)目见等(děng)一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个(gè)方式，那(nà)就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通(tōng)非哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四(sì)肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到(dào)目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的(de)一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过多的解释(shì)了(le)，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸体进(jìn)行(xíng)一系列的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观(guān)看(kàn)，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一(yī)做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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