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然(rán)则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老(lǎo)河(hé)兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知其(qí)二(èr)者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏(xì)剧(jù)性的情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例(lì)思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗者依照自(zì)己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向地下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地(dì)中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的(de)话(huà)（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故(gù)事(shì)，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中(zhōng)家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们(men)的思想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的(de)搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和(hé)普通人(rén)相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学来的(de)常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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