手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白(bái)最霸(bà)气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(yèshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态)空，非但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般(bān)认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜(yè)间(jiān)住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天(tiān)上(shàng)的神(shén)仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和(hé)神话(huà)传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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