十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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