赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑(hēi)巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是(shì)如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

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湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过(guò)多的(de)解释(shì)了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有(yǒu)了放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的记(jì)载(zài)。在人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体(tǐ)进行一系(xì)列(liè)的(de)操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做(zuò)解释了(le)。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一(yī)个传说而(ér)已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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