悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除(chú)外(wài)来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学习(xí)既要有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习，就不能(néng)增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途而废。

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