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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人才(c木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思ái)是治国安民(mín)的(de)根本，而(ér)人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就(jiù)是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而(ér)是(shì)主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的(de)目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳(zhāng)南(nán)书院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规(guī)定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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