扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有余(yú)罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)在文(wén)章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不(bù)朽的(de)生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的(de)岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而去(qù)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生(shēng)，他没(méi)能，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪(guì)，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻(gōng)破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方(fāng)“大(dà)散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对史实的运用和丰富(fù)的(de)想象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事(shì)物于危(wēi)险的(de)境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的(de)代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六(liù)十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品。

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