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战狼3什么时候上映？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么(me)年代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君战狼3什么时候上映？为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结(jié)名(míng)士和(hé)将相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却(què)过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽战狼3什么时候上映？官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平(píng)帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘(liú)婴为(wèi)皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东(dōng)汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确(què)立(lì)为官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合(hé)起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是(shì)历(lì)史上有(yǒu)名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。