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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青山着(zhe)意化为桥(qiáo)是什么修辞手(shǒu)法全诗,红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么(me)修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法书法(fǎ)

  “红雨随心翻作(zuò)浪(làng),青山(shān)着意化为桥(qiáo)”是比方(fāng)、拟人和对(duì)偶的修辞手法。

  出(chū)自《七律二首·送(sòng)瘟神》,全诗虽分两首,实为一(yī)体(tǐ),前(qián)一首写旧社会,后(hòu)一首(shǒu)写新社会,起到了(le)明(míng)显(xiǎn)对比(bǐ)的(de)效果,其安(ān)排(pái)又如(rú)一(yī)首(shǒu)词的上(shàng)下片,趁(chèn)热打铁(tiě),而且诗句(jù)意象明显,含(hán)蕴深沉(chén),耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

  原文:其一(yī):绿水青山枉自多,华佗无法小虫何(hé)!千村薜荔人遗矢(shǐ),万户萧疏(shū)鬼歌唱(chàng)。

  坐地(dì)日行八万里,巡(xún)天遥看一千河。

<生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语p>  牛郎欲问瘟神事,相(xiāng)同悲(bēi)欢逐(zhú)逝波(bō)。

  其二(èr):春风柳树万(wàn)千条,六亿神州尽舜尧。

  红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪,青山(shān)着意化为(wèi)桥。

  天连五岭银锄落(luò),地动三河铁臂(bì)摇。

  借问瘟君欲何往,纸(zhǐ)船明烛照天烧。

  创造布景(jǐng):1956年2月27日,作者(zhě)在最高国(guó)务会议上着(zhe)重“全党发(fā)动,全(quán)民(mín)发动,消除血吸(xī)虫病”。

  最(zuì)终仅用了两年时刻,就根绝了血(xuè)吸虫病。

  1958年6月30日(rì)《人民(mín)日报》用(yòng)头版(bǎn)头条报导了这个音(yīn)讯(xùn)。

  作者读(dú)后非(fēi)常欣喜,第二天(tiān)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语早(zǎo)晨便写了这(zhè)两(liǎng)首诗,并在诗题下用(yòng)一段美丽的文字描述了作诗时的高(gāo)兴心境。

红(hóng)雨随(suí)心翻作浪,青(qīng)山着意(yì)化为桥是什(shén)么(me)修(xiū)辞手法?

  夸大(dà)  拟人

  “红雨(yǔ)随庆羡心翻作浪,青山着意化为桥”景象彻(chè)底化为了情思,天然景象变得(dé)通人(rén)心、随(suí)人意(yì),人与美丽的风(fēng)光融合一体。

  暮(mù)春的落(luò)花飘入水中,随人的心运老意翻着锦(jǐn)浪,一座座青(qīng)山(shān)彼此连同(tóng),就(jiù)象专为(wèi)人们搭起的凌波(bō)之桥,整(zhěng)个我国呈现出一派昌盛的气(qì)候(hòu)。

  此刻的(de)水和(hé)山,仍然是早年的“绿水青山(shān)”,可在(zài)旧时代,山河被瘟神浪费,虽多亦(yì)徒然。

  到了(le)新(xīn)时代,人人成为舜尧,山水也勃发芳华(hu生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语á),大(dà)地在一日(rì)千(qiān)里地改誉悄拍变(biàn)着(zhe)相貌。

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