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一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者(zhě)善于从日常生活里人们(men)习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能给我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因(yīn)为上(shàng)山艰难，人(rén)们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与(yǔ)它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻(kè)道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作诗二(èr)万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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