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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意(yì)思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

  “天雨粟,鬼(guǐ)夜(yè)哭(kū),思念(niàn)漫太古”原句为“天雨(yǔ)粟,鬼夜哭”,意(yì)思(sī)是仓颉造字后,上天(tiān)下了一场谷雨,谷(gǔ)子布满大地上(shàng),孤魂(hún)野鬼无处可去,于是只(zhǐ)好纷纷哭泣。

  出(chū)自《淮南子·本经训》。

  原文(节选):故兵者所以讨(tǎo)暴,非所以为暴也;

  乐者所以致和,非所以(yǐ)为淫也;

  丧者所以尽哀,非所以(yǐ)为伪也。

  故(gù)事亲有(yǒu)道矣(yǐ),而(ér)爱(ài)为务(wù);

  朝廷(tíng)有容矣(yǐ),而敬为上;

  处丧有礼矣(yǐ),而哀为(wèi)主(zhǔ);

  用兵(bīng)有术矣,而义(yì)为本(běn)。

  本立(lì)而道行,本伤而(ér)道(dào)废。

  译文:因此军队(duì)是用(yòng)来讨平暴(bào)乱的(de),不是用来进(jìn)行暴力活动的;

  行乐(lè)是用来(lái)陶冶情性的,不(bù)是用来进(jìn)行(xíng)隐乱(luàn)活动(dòng)的;

  服丧是用(yòng)来表达悲哀之情(qíng)的,不(bù)是用来(lái)作(zuò)假的。

  所以奉事亲人是有规(guī)定的,而要把“爱”作为(敷面膜20分钟后如果没干还敷吗,敷面膜20分钟后如果没干还敷吗wèi)致力的(de)目的;

  君臣朝见是有固定礼容的,而要以恭敬(jìng)为要(yào)求;

  处理丧事是有礼节(jié)的,而要以悲哀为主要目的;

  用兵是有(yǒu)战略规定(dìng)的,要(yào)以讲求道义为根本(běn)。

  根本确(què)立了,而(ér)大道就(jiù)可以(yǐ)行得通(tōng),根本破坏了(le),而大道就会被破(pò)坏(huài)。

  《淮南(nán)子·本经训》出自西(xī)汉刘安(ān)所著《淮(huái)南子》,记录了先秦至(zhì)西汉时代民(mín)间(jiān)流行的神(shén)话及圣(shèng)贤传说(shuō),并力图从这些传(chuán)说中(zh敷面膜20分钟后如果没干还敷吗,敷面膜20分钟后如果没干还敷吗ōng)寻找治世安民的道理。

  如善生乎君子,诱然与(yǔ)日月(yuè)争光,天下弗能遏(è)夺。

  则是儒家思想的反映(yìng)。

  文(wén)中远古贤君尧舜(shùn)的传说、仓(cāng)颉造(zào)字、黄(huáng)帝、后羿(yì)故事等,是《本经训》留给(gěi)后人的丰(fēng)厚遗(yí)产。

”天雨粟鬼夜(yè)哭,思念漫太古(gǔ)“是什么意思啊?

  ”皮首天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思(sī)念漫太古“出(chū)自(zì)五月天的一首名(míng)叫《仓颉(jié)》的歌,这一句是全作(zuò)的最(zuì)后一句(jù)歌词而且是以和声的形式出现。

  但确有一(yī)篇网友以这句歌词(cí)为(wèi)句首来创作的长诗,全诗如搜(sōu)凳下:

  天雨(yǔ)粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古

  太(tài)古哭 长路无 相思成(chéng)泪湖

  泪湖瀑 染(rǎn)青(qīng)木 碎(suì)声惊(jīng)野鹜

  野鹜(wù)舞 绕(rào)层雾 旧人拨流苏

  流(liú)苏漉 惊钟鼓 飞鸟(niǎo)冥(míng)归处

  归处孤 岁荣枯 等君(jūn)至迟(chí)暮

  迟暮(mù)误 断(duàn)桥处 孤影守玉湖

  玉(yù)湖妒(dù) 柳(liǔ)藤(téng)枯 梦醒酒意无(wú)

  酒意(yì)无(wú) 秋满树 夜夜争鸥(ōu)鹭

  鸥(ōu)鹭呜(wū) 相思苦 日日朝又暮

  朝暮复 独孤(gū)步 犹(yóu)羡花蝶舞

  蝶舞处 殇景苏(sū) 却(què)使愁满目

  愁满目 心苦楚(chǔ)世握旅(lǚ) 往昔凋(diāo)零(líng)误

  凋零误 木樨馥 树影(yǐng)摇曳孤

  摇曳(yè)孤(gū) 慢移步(bù) 跌入池深处

  深池处 夙(sù)愿无 红颜一笑(xiào)枯

  一(yī)笑枯 已夜幕(mù) 灰尘落元枢

  落元枢 为谁猝 闭眼即(jí)魂哭(kū)

  即魂哭 夜将幕 仓颉五月出

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