皈依佛(fú)门的意思，皈(guī)依的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的(de)意思是翻(fān)旧(jiù)日之恶，依止(zhǐ)正道而得解脱(tuō)。佛代表着(zhe)觉(jué)悟，觉悟(wù)宇(yǔ)宙(zhòu)人生(shēng)真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和(hé)行为上，都已(yǐ)经达到彻底的圆(yuán)满。门(mén)指(zhǐ)修行(xíng)者入道的(de)门径，今泛指修德、治学或作事(shì)的途(tú)径。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最终目标是让自己成为(wèi)三宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是(shì)心中向往佛想要成(chéng)为(wèi)佛。

皈(guī)依佛(fú)门

皈依也作归(guī)依(yī)，可以理解加入(rù)佛(fú)门，并达到最高(gāo)的(de)境界。佛门(mén)就(jiù)是佛之法门、佛教之(zhī)门。在(zài)《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三(sān)论玄(xuán)义》是隋释吉(jí)藏撰佛学(xué)著作(zuò)，知(zhī)菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此(cǐ)教门即(jí)法门之(zhī)意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛教对(duì)于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事(shì)而修行(xíng)佛道，即称(chēng)为入佛门。

皈依佛(fú)门可以分为两(liǎng)部分，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常(cháng)重(zhòng)要的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一(yī)种信仰当(dāng)中。能够做成有一件事情(qíng)，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强烈的向佛之(zhī)心，要有(yǒu)遵守佛家(jiā)戒律的觉悟，要(yào)有持之以(yǐ)恒的(de)恒心(xīn)，要有勇(yǒng)往(wǎng)直前，冲破重重阻难(nán)，修成正果的决(jué)心(xīn)。佛教是释(shì)迦牟尼(ní)创(chuàng)立的，佛是佛教徒对(duì)修行(xíng)圆满的人的称(chēng)呼。

皈依佛门指正(zhèng)式成(chéng)为(wèi)佛教信徒(tú)的一个手续，具体(tǐ)包括参加皈依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依(yī)证书，此后(hòu)就可以居士身(shēn)份自愿参加定期的佛事活(huó)动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导(dǎo)他(tā)人的(de)教主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其脱离(lí)苦海而(ér)宣说(shuō)的教法。僧宝，指(zhǐ)修学(xué)佛法的清净和合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着三方(fāng)面品质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲(bēi)和智(zhì)慧；法，是空(kōng)性及(jí)趣入空性的中道(dào)；僧，是圣贤(xián)僧的(de)品质，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛(fú)门的最终目标是非常难(nán)以(yǐ)达到的，但也因此更让人想要(yào)得到最(zuì)高的目标。不管有没有舍俗(sú)出家，只要达到(dào)了自身(shēn)圆(yuán)满成就(jiù)三宝具备的品质和功德都是完成了皈依三(s天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码ān)宝。

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