<语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么strong>君子不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙(qiáng)是(shì)什(shén)么意(yì)思？是“君(jūn)子不立危墙之(zhī)下”意(yì)思是：君(jūn)子要远离危险(xiǎn)的地方(fāng)的。

　　关(guān)于君(jūn)子不立危墙,不(bù)行陌(mò)路(lù),不入(rù)深水，君子不(bù)立危(wēi)墙是什么意思？以及君子(zi)不立危墙(qiáng),不行陌(mò)路(lù),不入深水，君(jūn)子不立危墙啥意思(sī)，君(jūn)子不(bù)立危墙是什么意(yì)思(sī)？，君子不立危墙谁说的，等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

君子不立危墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君子不立危(wēi)墙(qiáng)是什么意思(sī语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)？

　　“君子(zi)不(bù)立(lì)危(wēi)墙之下”意思是：君子(zi)要远(yuǎn)离危险的地方。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫(mò)非命(mìng)也，顺受其正(zhèng)，是故(gù)知命者不(bù)立乎岩(yán)墙(qiáng)之下。

　　尽其道(dào)而死者，正命也(yě)；

　　桎(zhì)梏死(sǐ)者，非正命也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲(jiǎng)的是(shì)做人的道理和方法。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患于(yú)未然，预先觉察(chá)潜在的危(wēi)险，并采取防(fáng)范措施；

　　二是(shì)一旦发现自(zì)己(jǐ)处于(yú)危险境地(dì)，要及时离开(kāi)。

　　孔子的弟子子(zi)路要去卫(wèi)国做大司马，可是卫国国(guó)君无力，太子无德，国内(nèi)权(quán)利交错。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入(rù)，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说他(tā)有信心治理好(hǎo)卫国。

　　孔子便(biàn)说：“防祸(huò)于(yú)先而不致于(yú)后(hòu)伤情。

　　知而慎(shèn)行(xíng)，君子不立于(yú)危墙之下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君子(zi)不立危墙”怎么解释？

　　君子不立于危(wēi)墙(qiáng)之(zhī)下”出自于孔子(zi)，讲得(dé)是做人的道理和方(fāng)法(fǎ)

　　君子要(yào)远离(lí)危险的(de)地方。

　　这(zhè)包括两方面：一是防患于未然(rán)，预先觉察潜清(qīng)肢(zhī)在(zài)答旦世(shì)的危险，并采取防(fáng)范(fàn)措施；二是一旦(dàn)发(fā)现(xiàn)自己(jǐ)处(chù)于危险境迟悉地，要及(jí)时离开(kāi)。

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