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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连(lián)中山那样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达代(dài)地(dì)，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一(yī)定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭(píng)什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他(tā)们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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