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a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一,除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行(xíng)。

  按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特(tè)点,大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的(de)总称。

  旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè),看来并不干净,故反其意(yì)为净。

  净行分:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;

  以工(gōng)架为主的(de)架子花脸,如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng),架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

  根(gēn)据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的(de)角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

  5、末(mò)

  末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男(nán)子,多数挂(guà)须(xū)。

  又细分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角,与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同,而与“末”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

  宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”,除(chú)担(dān)任(rèn)报台,介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下(xià)的(de)次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来(lái),按照南昆(kūa的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数n)的路子(zi),包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门,约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

  京剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色(sè),主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数、武生、娃娃生(shēng)等。

  为京剧中(zhōng)的(de)重要行当(dāng)之(zhī)一。

   须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人,口戴胡子(髯(rán)口),因(yīn)性格与身(shēn)份的(de)不同,可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng)),靠把老生(如(rú)扮演武将),衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸(liǎn)的须生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生(shēng):为戏中的武打角色,穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

   花(huā)旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色(sè),看来并不干(gàn)净,故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn),如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净,武二花脸言红(hóng)净,在表演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为(wèi)中年以上的男性。

  实际(jì)末行专司引戏职能,如打头出(chū)场者,反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

   丑行(xíng)又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

  文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人,儒(rú)生(shēng));武丑,专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而(ér)能说能跳,表演出活泼伶(líng)俐,善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  京剧,曾(céng)称平剧,中(zhōng)国五大戏曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主,用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注(zhù)重写意(yì)。

  被(bèi)视为中国(guó)国(guó)粹(cuì),中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆(lóng)五十(shí)五年(1790年)起,原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入北京,他们与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的(de)汉调艺人合(hé)作,同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法,吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调,通过不断的(de)交(jiāo)流、融合,最终形成京(jīng)剧。

  京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

  京(jīng)剧走遍世(shì)界各地,成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

  京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆,比较(jiào)难(nán)卸下。

  脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发(fā)展,不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物,而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实践中(zhōng),对生(shēng)活现(xiàn)象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合,以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断分析(xī)、判断,作出评价,才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

  据史料记载,脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面(传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当(dāng)之(zhī)一,是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说:“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图(tú)腾(téng),滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭,孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的(de)代面(miàn),发(fā)展为宋、元的涂面,形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在戏(xì)曲形成之后,脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

  最明显的贵(guì)州的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦(dàn)净(jìng)丑,都戴面具,每剧多(duō)至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪,一(yī)般均戴面(miàn)具,并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

  京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种,大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ),可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁,可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样,是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史上,虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流(liú)传广,深受人民群(qún)众的喜爱,有广(guǎng)泛的群众基础。

  因(yīn)此(cǐ),京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

  京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá),结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄,用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì),用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

  由于每个(gè)历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式,就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于(yú)脸谱的来源,一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具。

  京剧脸(liǎn)谱,是(shì)根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè),如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴,如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi);蓝(lán)色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物,如窦(dòu)尔敦、马武等;白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

  京(jīng)剧(jù)脸谱的色(sè)画方法,基本上分为(wèi)三类:揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的作用,只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ),用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的(de)特征,以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务,可(kě)是发展(zhǎn)到后来(lái),脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深,本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了(le)。

  参考资料:百度百科(kē)-京剧

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