四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是(shì)它的辩证思维方式和(hé)实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的(de)思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活(huó)实践的(de)观点使哲学具(jù)有(yǒu)活力。马克思(sī)指(zhǐ)出(chū)了(le)当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要(yào)以人为中(zhōng)心，关(guān)注人的(de)问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生(shēng)活和实践经验的(de)抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人(rén)的文化(huà)，维(wéi)护人的真实存(cún)在(zài)，主张充分发挥人的生(shēng)命力(lì)和(hé)创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常重要。人本(běn)主义哲学(xué)对(duì)人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视(shì)实践，强(qiáng)调(diào)人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识(shí)世界时，要站在不同的(de)视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯(sī)泰尼创立的(de)，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里的(de)怪(guài)异行(xíng)为(wèi)而成为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学(xué)派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的(de)一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是(shì)近代西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于(yú)十(shí)九世纪三十年(nián)代，第一代(dài)是孔德(dé)的实证主义；流行于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔(kǒng)德实(shí)证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世纪五十年代到(dào)六十(shí)年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的(de)批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴(xīng)的(de)是库(kù)恩(ēn)、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或(huò)科学哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道(dào)自己的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任何(hé)东西，都不可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东西，也无(wú)法知(zhī)道，即(jí)使对它有所了解(jiě)，关于它知识也无(wú)法(fǎ)与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物(wù)对(duì)一个人(rén)来(lái)说是真的，对另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个(gè)事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决(jué)定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定(dìng)论(lùn)，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定(dìng)论(lùn)，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一(yī)切都(dōu)是由(yóu)某种(zhǒng)力量(liàng)控(kòng)制决定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意(yì)总(zǒng)比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的(de)道德(dé)价(jià)值取(qǔ)决于(yú)对整体的(de)贡(gòng)献，即为了大多数人(rén)的(de)幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结(jié)果(guǒ)，即意味(wèi)着(zhe)某(mǒu)种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物(wù)边沁提出(chū)了方差分析英文缩写，方差分析英文翻译善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带(dài)来最大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对(duì)一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何事(shì)物有美(měi)与(yǔ)丑、正(zhèng)当(dāng)与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定美的认识与(yǔ)艺术(shù)认识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安于自(zì)己(jǐ)在社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们(men)的苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸福快乐(lè)才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公产生的本身(shēn)不是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关(guān)系的确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世(shì)纪(jì)的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区(qū)分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克(kè)利特和(hé)智者(zhě)学派(pài)的思想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在（事(shì)实上(shàng)，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉(lā)图学园(yuán)学习(xí)了很长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希(xī)腊化方差分析英文缩写，方差分析英文翻译哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留(liú)存久(jiǔ)远，与后人的致力(lì)发展有关。方差分析英文缩写，方差分析英文翻译p>

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国社会(huì)科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回(huí)答我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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