家(jiā)贫无从致书以观出自(zì)哪里(lǐ)，家(jiā)贫无从致书以观每假借于(yú)藏书(shū)之家翻译是出自《送东阳马生序》的。

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家(jiā)贫(pín)无从致书(shū)以观(guān)出自(zì)哪里，家贫无(wú)从致书(shū)以观每假借于藏书(shū)之家(jiā)翻译(yì)

　　家贫(pín)，无从致书以观，每(měi)假借于(yú)藏书之家，手自笔录，计日以还(hái)。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有(yǒu)什(shén)么办法买到(dào)书(shū)籍学习(xí)，（就(jiù)）常常向(xiàng)有藏书的人家借(jiè)书，亲手抄(chāo)录，计算好（归还的(de)）日期(qī)（按时）送还。

　　原文

　　余幼(yòu)时即(jí)嗜学。

　　家贫，无从致书以观(guān)，每(měi)假借于藏书之家，手自(zì)笔录(lù)，计日以还。

　　天大寒，砚冰坚(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约(yuē)。

　　以是人多以书假(jiǎ)余，余(yú)因得遍(biàn)观群书。

　　既(jì)加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩(kòu)问(wèn)。

　　先达德(dé)隆望(wàng)尊，门人(rén)弟子填其室，未尝稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑质理，俯身倾(qīng)耳以请；

　　或遇其(qí)叱咄，色愈恭，礼(lǐ)愈至，不敢出一(yī)言以复；

　　俟(qí)其欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚(yú)，卒获有所闻。

　　翻译

　　我(wǒ)年幼(yòu)时(shí)就(jiù)非常爱好读(dú)书。

　　家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲(qīn)手抄(chāo)录，计算着日(rì)期按时送还。

　　冬天非(fēi)常寒冷(lěng)，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不(bù)能弯曲和伸(shēn)直，也不放松读书。

　　抄写完毕(bì)后(hòu)，便马上跑(pǎo)去还书，不敢超过约定的期限(xiàn)。

　　因此(cǐ)有很(hěn)多人都愿意(yì)把(bǎ)书借给我，于是我(wǒ)能够遍(biàn)观群书。

　　成(chéng)年以后，我更加仰慕古代圣(shèng)贤的学(xué)说(shuō)，又(yòu)苦于不能与学识(shí)渊博的(de)老师和名人交往，曾经赶到数百里以外(wài)，拿(ná)着经书向乡里有(yǒu)道(dào)德学问的前辈请(qǐng)教。

　　前辈德高望重(zhòng)，门人(rén)弟子挤简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪满了他(tā)的(de)屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。

　　我站着陪侍在(zài)他左右，提出疑难(nán)，询问道理，俯下身子(zi)，侧(cè)着(zhe)耳朵恭敬地请(qǐng)教(jiào)；

　　有时遇到他大声(shēng)斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加(jiā)周到，不敢说一个字反驳；

　　等到他(tā)高(gāo)兴了，则又(yòu)去请教。

　　所以我(wǒ)虽然愚笨，但最终获得不少教益。

　　宋(sòng)濂(lián)（1310—1381）字景濂，号潜(qián)溪，别号玄真(zhēn)子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦江县(xiàn)）人，元末(mò)明初文学(xué)家(jiā)，曾被(bèi)明(míng)太(tài)祖朱元璋誉为“开国文(wén)臣之(zhī)首”，学者称太史公。

　　宋濂(lián)与高(gāo)启(qǐ)、刘基(jī)并称为“明初诗(shī)文三大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被(bèi)流放茂州，途中病死于夔州。

　　他的代表作(zuò)品有(yǒu)《送东阳马(mǎ)生序(xù)》、《朱(zhū)元璋(zhāng)奉天讨(tǎo)元北伐檄文》等(děng)。

家贫(pín)无(wú)从致书以观每(měi)假借于藏(cáng)书之家手(shǒu)自(zì)笔(bǐ)录(lù)计(jì)日(rì)以还是什么意思

　　年幼时(shí)团缓就爱学习。

　　因(yīn)为家(jiā)中(zhōng)贫穷，无法得到书来看，常向藏书的(de)人家求借，亲手(shǒu)抄录，约定日期送(sòng)还。

　　出自明(míng)代文(wén)学家宋濂创(chuàng)作的一篇赠序：《送(sòng)东阳马(mǎ)生序》。

　　全(quán)文塌(tā)掘模(mó)结构严谨，详略有(yǒu)致，用(yòng)对比说理(lǐ)，在(zài)叙(xù)事(shì)中(zhōng)穿插(chā)细节描绘(huì)，读来生散吵动感(g简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪ǎn)人。

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