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古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人(rén)间有味是清欢是啥(shá)意思,人间有味是清欢的(de)下一句

  “人间有味是(shì)清(qīng)欢”的含义是:人间真正有(yǒu)滋味的还是清淡的(de)欢愉(yú)。

  出自(zì):宋代苏轼《浣(huàn)溪沙(shā)·细雨斜风作晓寒(hán)》。

  全文:

  元丰七年十二月二(èr)十四日(rì),从(cóng)泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏(shū)柳媚晴(qíng)滩(tān)。

  古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好入(rù)淮清洛渐漫漫。

  雪(xuě)沫乳花浮(fú)午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢(huān)。

  译文:

  元丰七年十(shí)二月二十四日,跟(gēn)泗州刘倩(qiàn)叔一起游(yóu)览(lǎn)南山。

  冬天早晨(chén)细雨斜风(fēng)天气(qì)微寒,淡(dàn)淡的烟(yān)雾和稀疏的杨柳使(shǐ)初晴后的(de)沙(shā)滩更妩媚。

  洛涧入淮后水势一片茫茫。

  乳色鲜(xiān)白的好茶(chá)伴着新鲜(xiān)如翡翠般的春蔬,这野餐的(de)味道着(zhe)实不错。

 古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好 而人间真正有滋味的还(hái)是清淡的欢愉。

  赏析(xī):

  这是(shì)一首纪游(yóu)词,是以(yǐ)时间为序来铺叙景物的。

  上片写(xiě)早春(chūn)景象,下片(piàn)写作者与同游(yóu)者(zhě)游山时(shí)以清(qīng)茶野(yě)餐的风味。

  作品充满春天的气(qì)息,洋溢(yì)着生命的活(huó)力,反映了作者(zhě)对现实生活(huó)的热爱和健(jiàn)胜进取(qǔ)的(de)精神。

  词的上片(piàn)写沿(yán)途(tú)景观。

  第一句写(xiě)清晨,风斜雨细,瑟(sè)瑟寒侵,这(zhè)残冬(dōng)腊月是很难耐的,可(kě)是东坡却只(zhǐ)以“作晓寒(hán)”三字出之(zhī),表(biǎo)现了一种不大在乎的态度。

  第二句写(xiě)向午的景(jǐng)物(wù):雨(yǔ)脚渐收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽(jǐn)沐晴(qíng)晖。

  一个“媚(mèi)”字,极富动感(gǎn)地传出作者喜悦的心声。

  作者(zhě)从(cóng)曳(yè)于淡云晴日中(zhōng)的(de)疏(shū)柳,觉察(chá)到萌发中的春潮。

  于残冬岁暮之中把握住物象的(de)新机,这正是东坡逸怀浩气(qì)的表现,是他(tā)精神境界上(shàng)度(dù)越(yuè)恒流之处。

  “入(rù)淮”句寄兴遥(yáo)深,一结甚远。

  句中的“清洛(luò)”,发(fā)源于(yú)合肥,北流至怀(huái)远合(hé)于淮(huái)水,地距泗州(zhōu)(宋治临淮)不(bù)近,非(fēi)目力能及(jí)。

  词中(zhōng)提(tí)到清洛,是以(yǐ)虚摹的(de)笔法,眼前的淮(huái)水(shuǐ)联(lián)想到上游(yóu)的清碧的洛涧(jiàn),当它汇入浊(zhuó)淮以后,就(jiù)变得浑浑沌沌一片(piàn)浩茫(máng)了。

  下片(piàn)转写(xiě)作者游览(lǎn)时的清茶野餐(cān)及欢快(kuài)心情。

  一(yī)共(gòng)两句,作(zuò)者抓住(zhù)了两件有特(tè)征(zhēng)性的事物来描(miáo)写:乳白色的香(xiāng)茶一盏(zhǎn)和翡翠般(bān)的春(chūn)蔬(shū)一(yī)盘。

  两相映托(tuō),便有浓郁的(de)节日气氛和诱人(rén)的力量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时上(shàng)浮的白泡。

  以雪、乳形(xíng)容茶色之白,既是比(bǐ)喻,又是夸张,形象鲜明(míng)。

  此(cǐ)句可说是对宋人茶道(dào)的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即(jí)蓼芽与蒿茎,这是(shì)立春(chūn)的应时节物。

  旧俗立春(chūn)时馈(kuì)送亲友以鲜嫩春(chūn)菜和(hé)水果、饼铒(ěr)等,称(chēng)“春盘”。

  此二句(jù)绘(huì)声(shēng)绘色(sè)、活灵活现地写出了(le)茶叶和鲜(xiān)菜的鲜美色泽,使读者从中体(tǐ)味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适(shì)。

  这种将(jiāng)生活(huó)形象铸成艺术形象(xiàng)的手法,显(xiǎn)示出词(cí)人高雅的审美意趣和旷达(dá)的人生(shēng)态(tài)度。

  “人间有味是清欢(huān)”,这(zhè)是一个具有哲理性的(de)命题(tí),用词的结(jié)尾,却自然浑成(chéng),有照彻(chè)全篇(piān)之妙趣(qù),为全篇增添(tiān)了(le)欢乐情调和诗味、理趣。

  这首词,色彩清丽而境界开(kāi)阔的生动画面中(zhōng),寄寓着作者(zhě)清旷、闲雅(yǎ)的审美趣味和生活态(tài)度,给人以美的享受和无(wú)尽的遐(xiá)思。

人间有(yǒu)味是清欢(huān)下一句(jù)是(shì)什么?

  婉转深沉皆浮云,人间有味是清欢

  细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒(hán),淡(dàn)烟疏柳媚晴(qíng)滩。

  入淮清洛渐漫漫(màn)。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

  人间(jiān)有味是清欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒(hán)》

  ▲写这(zhè)首词的时候,苏轼从(cóng)黄州迁往汝州。

  官场的(de)压力有所前岁(suì)悉缓解,朝廷想要重新起用苏轼(shì)。

  苏轼一句“人(rén)间(jiān)有味是清欢”,表(biǎo)达出他(tā)对浅烟疏柳、香茶(chá)春蔬的喜爱,更是(shì)对人间淡然诸事的喜爱(ài)。

  许多不公(gōng)平的经(jīng)历,我们(men)是无(wú)法(fǎ)回(huí)避,也无从选(xuǎn)择的。

  我们只能接(jiē)受(shòu)已经存在的事实并进行自我调整,因此,人(rén)在(zài)无法(fǎ)改变不公和(hé)不(bù)幸的(de)厄运时,应放平心(xīn)态(tài),坦然接(jiē)受。

  总有一天峰回路转(zhuǎn),一切都会好起来,平淡(dàn)日子才是真。

  人有(yǒu)悲欢离合,月(yuè)有阴晴圆缺(quē),此事古难全

  丙辰中(zhōng)秋,欢饮达旦(dàn),大醉(zuì),

  作此(cǐ)篇,兼怀子由。

  明月几时有(yǒu)?把酒问青(qīng)天。

  不(bù)知天上(shàng)宫阙,今夕是何年。

  我欲乘(chéng)风归(guī)去,又恐(kǒng)琼(qióng)楼(lóu)玉宇,

  高处不胜寒(hán)。

  起舞弄清(qīng)影,何(hé)似在人间?

  转朱阁,低绮户,照(zhào)无眠。

  不应(yīng)有(yǒu)恨,何事长向(xiàng)别(bié)时(shí)圆?

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺(quē),

  此事古难全。

  但愿人长久,千里共婵娟(juān)。

  ——《水(shuǐ)调歌头·明(míng)月几时有》

  ▲苏轼从杭州(zhōu)被调(diào)任密州,虽然是被(bèi)降职了,可苏轼(shì)并不懊恼(nǎo),因为这会(huì)离苏辙更(gèng)近,兄弟(dì)团(tuán)圆(yuán)也就(jiù)方便些(xiē)。

  可不知为(wèi)什(shén)么,两(liǎng)个(gè)人都在(zài)山东,这一年的中秋节,却(què)没能团聚。

  望着(zhe)天(tiān)上的圆月(yuè),酒醉的苏(sū)轼慧乎竟然(rán)埋怨月亮故意与人们过不去。

  世上本就没有十全(quán)十美。

  如果人们要因(yīn)为不能(néng)十全十美雀差而感伤,那是大大的(de)没必要了。

  世事(shì)岂(qǐ)能尽如(rú)人(rén)意,但求无(wú)愧于心。

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