舜发于(yú)畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷(yí)吾举(jǔ)于(yú)士，孙叔(shū)敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚举(jǔ)于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任于(yú)是人(rén)也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心(xīn)忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼(yú)卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被从狱(yù)官手(shǒu)里救(jiù)出(chū)来并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方被起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴(nú)隶集(jí)市(shì)里赎买回(huí)来并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要把重任(rèn)降临在某人的身(shēn)上(shàng)，必定要(yào)先使他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿(è)之苦，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他受贫困之(zhī)苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人(rén)业已开(kāi)始(shǐ)的行动，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上，表达在声(shēng)音中，然(rán)后才(cái)能被(bèi)人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的(de)邻国和(hé)来自外国的(de)祸患(huàn)，就常(cháng)常(cháng)会有覆(fù)灭(miè)的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧(yōu)愁患害足以使人(rén)生存，安逸(yì)享(xiǎng)乐足(zú)以使人灭亡的道理了(le)。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋骨意思是想要做成大事(shì)情，必须(xū)要付出极大(dà)的心血(xuè)和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询相关信(xìn)息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨练(liàn)，才能够(gòu)取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要经(jīng)过(guò)坚持不懈的(de)努力和付出(chū)，不断积(jī)累经验和提升自己的(de)能力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

　　成(chéng)大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思是这句话(huà)的意思为：必定要(yào)先使(shǐ)他(tā)的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

　　关于成大事者必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思以及成大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思，必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思，苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī),苦是什(shén)么意(yì)思，天降斯(sī)人于大任也必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

成大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折(zhé)的磨炼(liàn)而终于担(dān)当大任(rèn)的人(rén)的事例，证(zhèng)明忧患(huàn)可(kě)以激励(lì)人奋发有(yǒu)为，磨(mó)难可(kě)以促使人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之中，管夷吾(wú)举于(yú)士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举(jǔ)于市。

　　故(gù)天将降大任(rèn)于是人(rén)也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍(rěn)性，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡(héng)于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士(shì)，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起用(yòng)，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被(bèi)从狱官手(shǒu)里救出(chū)来并受(shòu)到(dào)任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里(lǐ)奚(xī)被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来并被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天(tiān)要把重任降临(lín)在某人的身上，必(bì)定要先使(shǐ)他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动，这样来(lái)使他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他(tā)所不(bù)具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果没有坚守法度的(de)大(dà)臣和(hé)足(zú)以辅佐(zuǒ)君(jūn)王的贤士，在外没有与(yǔ)之(zhī)匹敌的(de)邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常会(huì)有覆(fù)灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡(wáng)的(de)道(dào)理(lǐ)了(le)。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句话强调(diào)了成功背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人们(men)只有经(jīng)过长(zhǎng)时(shí)间的心(xīn)渣肆理和(hé)身体(tǐ)上(shàng)的训(xùn)练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们(men)，成功(gōng)毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努(nǔ)力和付出，不断积累经验(yàn)和提升自(zì)己的能力，才能如数轿够(gòu)在(zài)竞(jìng)争激烈的(de)社会(huì)中立足并取得成功。

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