赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东(dōng)西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢(ne)？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过查(chá)阅资料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头上(shàng)带(dài)一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道(dào)士(shì)做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自(zì)己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激(jī)活(huó)，具体(tǐ)的操作步(bù)骤(42周是几个月，42周是几个月保质期zhòu)也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐ42周是几个月，42周是几个月保质期n)仅只是听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不(bù)要(yào)太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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