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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常(cháng)，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于(yú)从日常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难(nán)的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困(kùn)难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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