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太乙天尊是太乙真人(rén)吗

  太乙天尊是太乙真人的。

  太乙天尊,他与三清是(shì)平(píng)起(qǐ)平坐(zuò),应化十方救苦救难,大慈(cí)大悲,拥有无边神通,无边法力,座下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱大(dà)门(mén),佛教虽(suī)有神通不敌业力之说,

  但是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却(què)能够将(jiāng)业(yè)果(guǒ)与地狱业力的(de)象(xiàng)征血池化为莲池,跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样(yàng)救苦救难(nán),大慈大悲,普渡众生,太(tài)乙真人只是大罗(luó)金仙而已,太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁?

  是(shì)东(dōng)极青华大帝的。

  太乙(yǐ)天尊一般(bān)指东极青华大帝。

  东稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊极青华大帝,又称太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝(dì)。

  太乙救苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大(dà)帝同(tóng)为玉(yù)皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者(zhě)。

  太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫,可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂往生。

  对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之人,太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭,散百(bǎi)宝之祥光,接引其登天成仙。

  形象:

  太乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为头(tóu)戴(dài)冕(miǎn)旒,身着霞衣,妙道真(zhēn)身,紫金瑞(ruì)相,端坐于(yú)九色莲花(huā)宝(bǎo)座上,身下一九头青狮(shī)口吐焰,簇拥(yōng)宝座。

  环绕九色神光(guāng),放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒。

  众多仙(xiān)真(zhēn)、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身旁。

  下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰,簇(cù)拥宝座,头(tóu)上环绕九色神光,放射(shè)万丈(zhàng)光芒(máng),金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

  《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载:身骑九头狮子,手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

  观音柳枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出(chū)现。

  共同的救苦职能也(yě)导(dǎo)致二(èr)者的图像更(gèng)加(jiā)相似。

  民间也将救苦天(tiān)尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别(bié)

  太乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极(jí)青华大帝(dì),是四御中排(pái)名第二的大帝。

  四御是天庭最(zuì)高的行(xíng)政机(jī)构(gòu),相当(dāng)于行政院(yuàn)。

  太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

  除(chú)了行(xíng)政外,他还兼(jiān)任军事类的职位。

  军事上的职(zhí)位(wèi)包(bāo)括东天(tiān)门(mén)的(de)军事(shì)部署与安全。

  这是非常重要的实权部门。

  孙悟空走过东天门,东(dōng)极青华大帝给过他面子(zi)。

  所(suǒ)以,孙悟空认为,天(tiān)尊与自己有哥们一样的友情。

  其实(shí),这是很不对的。

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)对孙悟(wù)空(kōng)是前辈般的宽(kuān)容,并(bìng)没有(yǒu)兄(xiōng)弟情(qíng)。

  如果排位的话,玉帝(dì)排在第一,尽管他的(de)权势未(wèi)必(bì)是最大的,但是排位第(dì)一的现实是不能变的(de)。

  这是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊的契约(yuē),一时半会儿没有人能改变。

  排在第二位的是老君。

  老君是(shì)实际的一把手(shǒu),但是排名(míng)在第(dì)二位,足见他已经退休,变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

  排名(míng)第三的是紫微大(dà)帝,他是(shì)四御排名第一的大帝,势力非常大。

  排名第(dì)四的(de)是太乙救(jiù)苦天尊。

  当(dāng)然,还有其他(tā)的好几个(gè)大帝也都是(shì)属于这个阶层的。

  他们的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太(tài)乙救苦天(tiān)尊没法比(bǐ),是(shì)因(yīn)为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作,权力巨大。

  太乙救苦天尊代表四(sì)御,负责三(sān)界修仙的考察,谁能成(chéng)仙,谁该多(duō)如地狱(yù)等,是(shì)他(tā)说了算。

  更重要的是,地狱的幽冥界是他管理的。

  他的坐骑九头狮负责(zé)开门与(yǔ)关门。

  从天(tiān)庭到人间再(zài)到幽冥界,所少有的部(bù)门都有太(tài)乙救苦天尊(zūn)的权力存(cún)在(zài)。

  尽(jǐn)管他(tā)极(jí)为(wèi)谦和,但是(shì)他的(de)势力(lì)就(jiù)是这么大。

  老(lǎo)君要给他面子,真武大帝(dì)也(yě)要给他(tā)面子(zi)。

  尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子,但是连(lián)进入四御的(de)资格(gé)都没有,仅仅(jǐn)进(jìn)入(rù)了(le)四府。

  他(tā)在四府里也不过是担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

  太乙天尊,全称(chēng)为太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊,又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

  太乙(yǐ)天尊为道教神祗,每(měi)年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰(chén)。

  据说太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响,通常在我(wǒ)们见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑着狮(shī)子,手持(chí)净瓶(píng),脚踩莲花,与(yǔ)佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

  对于太乙天尊的形象,唐(táng)朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验(yàn)记》中说,太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色莲花,九色莲花(huā)下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰,簇(cù)拥(yōng)宝座,头上环绕九色神光,放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒,金(jīn)童(tóng)玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

  又(yòu)《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施自全集》称(chēng)他:身骑狮(shī)子,手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng),以救苦(kǔ)度(dù)亡。

  道(dào)教认为,太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂,对于积(jī)德行善、晓道(dào)明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德圆满的人(rén),太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭,散百宝(bǎo)之(zhī)祥光,接引其(qí)登天成仙。

  大型道教宫观,一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

  民(mín)间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机,或作醮、超度等(děng)法事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火。

  太乙救苦天尊信仰,于中(zhōng)元节(jié)得到极大的发挥,道教(jiào)甚至认(rèn)为(wèi)太(tài)乙天尊化(huà)身(shēn)面燃大士(shì)普渡真君(jūn),人(rén)称大士爷或(huò)普渡公(gōng),主稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊宰诸(zhū)鬼,护佑(yòu)冥、阳两界。

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