皈(guī)依(yī)佛门的意思，皈依的(de)皈，是回(huí)头。依，是依(yī)止。皈依的意思(sī)是翻旧日之恶，依止正道而得解(jiě)脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人(rén)生(shēng)真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门指修行者入道中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗的门径(jìng)，今泛指修德、治学或(huò)作事的途径(jìng)。成为(wèi)佛教徒，是皈(guī)依佛(fú)门的(de)开(kāi)始，最终(zhōng)目标是让自己成为三宝，也(yě)就是佛宝、法(fǎ)宝、中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗僧宝，就是心中向往佛想(xiǎng)要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理(lǐ)解加(jiā)入佛门，并达到(dào)最高(gāo)的境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛(fú)教(jiào)之门(mén)。在《三论(lùn)玄(xuán)义》这本(běn)书里，《三(sān)论玄义(yì)》是隋释吉(jí)藏(cáng)撰佛学著作，知菩萨(sà)之造论，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之(zhī)教门，此(cǐ)教门即法门(mén)之(zhī)意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为佛(fú)教(jiào)对于儒、道二教之自称(chēng)。如信仰佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门弟子(zi)；舍(shě)离世事而(ér)修(xiū)行佛道，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分，一个(gè)是皈依(yī)，一(yī)个是佛(fú)门，想要做到皈(guī)依佛门，皈依是(shì)非(fēi)常重要的。皈(guī)依指的是全身心的(de)投入到(dào)一种信仰当(dāng)中(zhōng)。能够(gòu)做(zuò)成有一件事情，往往有着强烈的(de)愿望，有强(qiáng)烈(liè)的向佛之心，要有遵守佛家戒律的(de)觉(jué)悟(wù)，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前(qián)，冲(chōng)破重重阻(zǔ)难，修(xiū)成正果的(de)决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛(fú)教徒对修行圆满的人的(de)称呼。

皈依佛门指正式(shì)成为佛(fú)教(jiào)信(xìn)徒的一个手(shǒu)续(xù)，具体包(bāo)括参(cān)加皈依三宝仪式，然后领取皈(guī)依证书，此后就可(kě)以居士身(shēn)份自愿(yuàn)参加定期(qī)的佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教导他人的教主，泛指一(yī)切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生(shēng)，使其脱离(lí)苦海而宣说的教(jiào)法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和合的(de)教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表着三方面(miàn)品质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具(jù)足无限的(de)慈(cí)悲和(hé)智(zhì)慧(huì)；法，是空性及(jí)趣入空性的中道(dào)；僧，是圣贤(xián)僧的(de)品质，即无漏(lòu)慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈(guī)依佛(fú)门的最(zuì)终(zhōng)目标是(shì)非常难以达到的(de)，但也(yě)因(yīn)此(cǐ)更让(ràng)人想要(yào)得到最高的目(mù)标。不管(guǎn)有没有舍(shě)俗出家，只要达到了(le)自身圆满(mǎn)成就三宝(bǎo)具备的品(pǐn)质(zhì)和功德都是(shì)完(wán)成了(le)皈依三宝。

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