都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具(jù)有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力(lì)度变化幅丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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