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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的预备机(jī)构(gòu)，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识(shí)之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试(shì)时(shí)务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的(de)目的(de)，就(jiù)是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的(de)，十五至十六世(shì)纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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