题(tí)西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首(shǒu)诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗,又是(shì)一首(shǒu)哲理诗的。

　　关于(yú)题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)以及题(tí)西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，《题(tí)西林壁》这首诗蕴含的哲理(lǐ)是(shì)什么(me)，题西林壁的意思和(hé)哲理，题(tí)西林(lín)壁所蕴(yùn)含的(de)哲理(lǐ)是什么(me)，题西林壁(bì)的(de)古(gǔ)诗含(hán)义等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们(men)想认清事物本(běn)质，就要从各个(gè)角度去观察，既要(yào)客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就是(shì)从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的(de)景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现(xiàn)在(zài)江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是(shì)险峻(jùn)高峰，远近高低(dī)看过去(qù)，千姿(zī)百态不(bù)相同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认(rèn)识庐(lú)山的真实(shí)面(miàn)目，只(zhǐ)是因为身处(chù)在这层(céng)峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全方位、多角度冷静客(kè)观地(dì)去观察与分析，就(jiù)容易(yì)因(yīn)为主(zhǔ)客观(guān)的局限(xiàn)，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确(què)全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得(dé)既(jì)有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练副使(shǐ)改(gǎi)任(rèn)汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过(guò)江(jiāng)登临庐(lú)山(shān)，游山十余日，并(bìng)在西(xī)林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特(tè)的观察(chá)和感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽(suī)然只是粗略的(de)勾画，没(méi)有(yǒu)细(xì)致(zhì)具体的(de)描绘，但是却从(cóng)人(rén)们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人(rén)们(men)立足点、观(guān)察点的不断变换(huàn)中，写出了庐山的(de)多(duō)姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在观(guān)察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐明了一个深刻的道(dào)理：只有从不(bù)同的(de)方面了(le)解(jiě)事物，既深(shēn)入(rù)它的(de)内部细察精神实质，又站到事物(wù)之上，总观它的(de)全(quán)貌，才能给事(shì)物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国(guó)维(wéi)在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又(yòu)须(xū)出(chū)乎(hū)其(qí)外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明(míng)了这一道理。

题西大学老师最怕什么部门举报林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗(shī)中有画的(de)写景诗，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处(chù)、高处、低处看都(dōu)呈现不同的(de)稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正的面目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏(sū)轼(shì)大学老师最怕什么部门举报于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样一个道(dào)理:现实生(shēng)活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处(chù)在错综复杂的事物(wù)之处,不是全(quán)方位(wèi).多角度冷静客(kè)观的深(shēn)入观察与分(fēn)析,就容易因(yīn)为个人的局(jú)限被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物就难有(yǒu)全面(miàn)正确(què)的(de)认(rèn)识。

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 大学老师最怕什么部门举报