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君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ),君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)?
“假于物(wù)”是(shì)介宾结(jié)构(gòu)后置,即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外物借(jiè)助”。语出《荀(xún)子.劝学》,意思(sī)是:“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同,(只(zhǐ)是君子)善于借助外(wài)物罢了。
”
《劝学》赏析
民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的 荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名(míng)篇,其中(zhōng)有些警句(jù),已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。
这(zhè)里节选(xuǎn)三段,在原文(wén)中本不相连,但是意(yì)脉一贯(guàn),可(kě)以独立(lì)成篇。
文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。
这些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉的(de)事物,又包含丰富的含义,因此,道(dào)理能说得浅显明白(bái),发人深思(sī)。
文中除少数地方直接(jiē)说明道理外,几乎(hū)都是比喻。
通过比喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点(diǎn),这是本文在写作上的一大特(tè)色。
由(yóu)于创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高,因此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。
君子非生异也,善假(jiǎ)于物也(yě)出(chū)自于哪(nǎ)里?
正确的(de)表述(shù)是:“君子生非异也,余宴简善假(jiǎ)于物也(yě)。
”出自荀(xún)子的《劝学》。
这句(jù)话(huà)意(yì)思是竖裤:君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(跟(gēn)一般人相(xiāng)比)没(méi)有(yǒu)什么不同(tóng),(只是)善于借助外(wài)物(wù)罢了。
民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的> 其中(zhōng),“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了