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阴肖(xiào)是指哪几个(gè)肖
是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的。
子(zi)寅(yín)辰午(wǔ)申戌(xū)属阳。
丑卯巳未酉亥属阴。
阳肖:子鼠、寅(yín)虎、辰龙、午(wǔ)马(mǎ)、申猴、戌狗、
阴肖:丑牛、卯兔、巳(sì)蛇、未羊(yáng)、酉鸡、亥(hài)猪。
不过生肖以(yǐ)立春作为转换节点仍(réng)有争议,因为地支首先是用于纪月,且干支配对生肖纪时纪日纪月出现的时(shí)间(jiān)也(yě)比干支纪年(nián)和二十四节(jié)气(qì)的(de)出现要早,而生(shēng)肖属相作为(wèi)纪年的图腾本意是(shì)便(biàn)于民众(zhòng)记忆(yì)使用,而非达(dá)成精(jīng)确计算(suàn)的(de)科学性目的。
生肖的记录大多是(shì)以阴历正(zhèng)月初一为转换点。
古代历法(fǎ)由官方制(zhì)定并颁布(bù),具有不容置(zhì)疑(yí)的权(quán)威,历代官颁历书(shū),均(jūn)有记载干支纪(jì)年和生肖,且都是从正月初一转换干支和生肖。
不过从命理学严格定义,应(yīng)从立春算起。
五行阴阳说
明代叶子奇(qí)在(zài)《草木子》指(zhǐ)出(chū),十二种动物被安排是因为(wèi)形体(tǐ)缺憾(hàn)。
术家以十二肖配十(shí)二辰,每(měi)肖各有不足(zú)之形焉,如鼠无(wú)牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马(mǎ)无胆、羊无神、猴无臀(tún)、鸡无肾(shèn)、犬无肠、猪无筋,人则无不足也。
但(dàn)明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳:庶物(wù)岂止十(shí)二不(bù)全者?他(tā)提出地(dì)支在下,别阴阳当看足(zú)趾数目。
鼠前足四爪,偶数为阴(yīn),后足五爪,奇数为阳。
子时前(qián)半部为前夜之(zhī)阴,后半部为当天之阳(yáng),正(zhèng)好用鼠来象征子。
牛、羊(yáng)、猪蹄分,鸡四爪,再加兔缺唇且四爪、蛇舌分,六者均(jūn)应合着偶(ǒu)数,属(shǔ)阴,占(zhàn)六地支(zhī)。
虎五(wǔ)爪,龙五爪,猴、狗也五爪(zhǎo),马蹄(tí)圆而不分,均为奇数(shù),属阳,连同属阳(yáng)的鼠,占六(liù)地支(zhī)。
阴阳学说解释生肖排序并非朗(lǎng)瑛创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫(màn)录》中(zhōng)已有类simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服似观点。
朗瑛还将动物(wù)性情和阴阳学说相结合,把排序原因具体化:
如子为阴极,幽潜陷晦,以(yǐ)鼠配之、鼠(shǔ)藏迹也。
午(wǔ)为阳极,显明(míng)刚健.以(yǐ)马配之、马快行也。
丑(chǒu)为阴(yīn)也,俯而慈(cí)爱生(shēng)焉(yān),以牛配之、牛有(yǒu)舐犊。
未为(wèi)阳也,仰而秉礼行焉,以羊配之、羊(yáng)有跪乳。
寅(yín)为(wèi)三(sān)阳,阳胜则暴(bào),以虎(hǔ)配之、虎(hǔ)性(xìng)暴也。
申为三阴,阴胜(shèng)则黠,以猴配之、格性黠(xiá)也。
日生(shēng)东而有西酉之鸡.月生西(xī)而有东卯之兔,此阴阳交感之义,故曰卯酉为日月(yuè)之(zhī)私门。
今兔舐雄(xióng)毛则(zé)成孕,鸡(jī)合踏而无(wú)形,皆感而不交者也(yě)。
故卯酉属(shǔ)兔鸡。
辰(chén)巳阳(yáng)起而动作.龙为盛,蛇次(cì)之(zhī),故龙蛇配焉(yān)。
龙蛇(shé),变化之物也。
戌(xū)亥阴敛而潜寂(jì),狗司夜,猪镇静,故狗猪配焉。
狗(gǒu)猪(zhū),持(chí)守之物也。
佛教说
《法苑(yuàn)珠林》引《大集经》:阎浮提(tí)外,四(sì)方海中,有十(shí)二兽,并是菩萨化导。
人道初生,当菩(pú)萨住窟,即(jí)属(shǔ)此(cǐ)兽护持、得(dé)益,故汉(hàn)地十二辰依此行也。
但佛教于东汉才传入,此说不攻自(zì)破(pò)。
12生(shēng)肖阴肖有哪几个肖
12生肖中阴(yīn)肖有牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪。
子寅辰(chén)午申戌属阳。
丑卯巳未酉亥属阴。
阳肖:子(zi)鼠、寅(yín)虎、辰龙(lóng)、午马、申猴、戌(xū)狗(gǒu)、
阴肖:丑(chǒu)牛、卯(mǎo)兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了