三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思(sī)，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句是(shì)这句(jù)话的(de)意(yì)思为(wèi)：如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国(guó)古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识(shí)、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵(hán)中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìn对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么g)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载(zài)着一个(gè)民(mín)族的历(lì)史(shǐ)与精神，体现了(le)独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要(yào)，是以中(zhōng)国历史为素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为先，学(xué)贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的(de)影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学(xué)习重要性的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在(zài)这个复(fù)杂多(duō)变的社会环境(jìng)下(xià)，德育教育也成为现行教育改革所面临的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民(mín)族经典传(chuán)统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的(de)，一个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族(zú)悠久(jiǔ)的传(chuán)统(tǒng)文化是(shì)中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华民族历(lì)经(jīng)几千(qiān)年生生不息(xī)，屹立(lì)不倒(dào)。

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