十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群(qún)人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zh雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗ēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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