徐而(ér)察(chá)之则山下皆(jiē)石罅怎么(me)翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢(màn)地(dì)观(guān)察(chá)，山下都是石穴和缝隙的。

　　关于徐而察(chá)之(zhī)则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之(zhī)则山(shān)下皆(jiē)石罅翻译(yì)则以(yǐ)及徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅怎么翻(fān)译的则，罅怎么读音，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则(zé)，徐(xú)而察之 则山下皆罅读音，徐而察(chá)之(zhī),则山(shān)下翻(fān)译等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

徐而察(chá)之则山(shān)下(xià)皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而察之，则(zé)山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是(shì)石穴(xué)和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文(wén)学(xué)家(jiā)苏(sū)轼于宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考(kǎo)察(chá)性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六月丁丑，余自(zì)齐安(ān)舟行(xíng)适临汝，而长子迈将(jiāng)赴(fù)饶(ráo)之德兴尉，送(sòng)之至湖口，因(yīn)得观(guān)所谓石钟者(zhě)。

　　寺(sì)僧使小(xiǎo)童(tóng)持(chí)斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固(gù)笑而(ér)不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈(mài)乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大(dà)石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山(shān)上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若(ruò)老人咳且笑于(yú)山(shān)谷中者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲(yù)还，而(ér)大声发于水上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟(zhōu)人(rén)大恐(kǒng)。

　　徐而察(chá)之，则山下(xià)皆石(shí)穴罅(xià)，不(bù)知其浅深(shēn)，微波入(rù)焉，涵澹澎湃而(ér)为此也。

　　译文：元丰七年(nián)六月初九(jiǔ)，我从齐安坐船(chuán)到临汝(rǔ)去，大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州的(de)德兴县的县(xiàn)尉，我送他到湖(hú)口(kǒu)，因而能(néng)够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童拿着斧(fǔ)头，在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一两处(chù)敲(qiāo)打(dǎ)它，硿(kōng)硿(kōng)地发出声响，我当然觉得很(hěn)好(hǎo)笑(xiào)并不相信。

　　到了晚上月光(guāng)明(míng)亮，特(tè)地和苏(sū)迈(mài)坐着小船到断壁下(xià)面。

　　巨(jù)大的山石倾(qīng)斜地立着，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异的(de)鬼怪，阴森森地(dì)想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听(tīng)到人声也受惊飞起来(lái)，在云霄间发(fā)出磔(zhé)磔(zhé)声响；

　　又(yòu)有像老(lǎo)人在山谷中咳(ké)嗽并(bìng)且(qiě)大笑的声(shēng)音(yīn)，有人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声(shēng)音从水上(shàng)发出，声音(yīn)洪(hóng)亮像(xiàng)不(bù)断地(dì)敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和(hé)缝隙，不知(zhī)它们(men)有多深，细微的水(shuǐ)波涌进那里面，水(shuǐ)波(bō)激荡因(yīn)而(ér)发出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章通过记叙对石钟山得名(míng)由来的探究(jiū)，强调要正确判(pàn)断(duàn)一件事物(wù)，必须要深入实际，认(rèn)真(zhēn)调查。

　　在艺术上，此文具有(yǒu)结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧(qiǎo)妙、语(yǔ)言灵活等(děng)特色(sè)。

徐而(ér)察之(zhī),则山(shān)下(xià)皆石穴罅”的(de)解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山(shān).”郦道元(yuán)认为下面靠近深潭(tán),微风(fēng)振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法(fǎ),人(rén)们(men)常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬(qìng)放在水中,即使(shǐ)大风大浪也不能使它(tā)发出声(shēng)响,何况(kuàng)是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭(tán)边找(zh三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ǎo)到两块(kuài)山石(shí),敲打它们,听它们(men)的(de)声(shēng)音,南边(那座山石)的声音(yīn)重浊而模糊,北边(那座山石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传播,余音慢(màn)慢地消失(shī).他(tā)自己认为(wèi)找到了这个(石钟山(shān)命名)的原因(yīn).但是(shì)这个说法,我更加怀疑(yí)它(tā).山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可是(shì)唯独这座山用钟(zhōng)来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六月初九(jiǔ),我从湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河(hé)南临汝)去,大(dà)儿子苏迈(mài)将要去(qù)就任饶(ráo)州德兴(xīng)县(xiàn)三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(现(xiàn)在(zài)江西(xī)德兴)的县尉(主管一(yī)县治安(ān)的官吏),我送他到(dào)(江(jiāng)西)湖口,因而能够(gòu)观察这座(zuò)称(chēng)为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中间(jiān)选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀(huái)疑,根(gēn)本不相信这(zhè)说法.到(dào)了(le)晚上(shàng),月光明亮,我和苏迈(mài)坐着(zhe)小船来到绝壁(bì)下(xià)面.巨(jù)大的(de)山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛(měng)的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉(zhuō)人(rén);山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音(yīn),有人说这是(shì)鹳(guàn)鹤.我正(zhèng)心(xīn)惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的(de)声音连三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(lián)续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不知它们(men)的深度,微微的水波(bō)涌进(jìn)洞穴和裂(liè)缝,波(bō)浪(làng)激荡(dàng)便形(xíng)成这(zhè)种声音.船绕(rào)到两山之(zhī)间,将要进入港口,有块大石(shí)头(tóu)正对着(zhe)水的中心,上面可(kě)坐(zuò)百灶稿来个(gè)人(rén),中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐(tǔ)出来,发出(chū)窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音(yīn)相互应(yīng)和,好像音乐演奏(zòu).因(yīn)此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道(dào)那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声(shēng)音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声音(yīn).古人(rén)(称这山(shān)为“石(shí)钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳(ěr)听到,却(què)根据主观猜测去推(tuī)断它的有或没有(正不(bù)正(zhèng)确),可以吗?郦道元(yuán)见到和听到(dào)的,大概和我一样,但是说得不详细;士(shì)大夫终究(jiū)不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁下面(miàn),所以不能知道真相;而渔(yú)人(和)船(chuán)工(gōng),虽然(rán)知道却(què)又不能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传下(xià)来(lái)(石(shí)钟(zhōng)山得名由来)的(de)缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻(xún)求(石钟山得(dé)名的)原因,自以为得到了事情(qíng)的真(zhēn)相.我(wǒ)因(yīn)此(cǐ)记下这(zhè)件事,叹(tàn)惜郦道元记叙的(de)简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思