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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流(liú)水的意思(sī)

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含意。

  后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

高(gāo)山流水的(de)典故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下,心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng),便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着(zhe),他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来(lái),在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín),不觉(jué)心旷神怡,在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他(tā)放下了(le)琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子(z硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子i)期(qī)时,得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流(liú)水,知音(硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū),有如(rú)高山流(liú)水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

  指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子(zi),然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字(zì),来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流水服(fú)务:

  意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr),采(c硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子ǎi)耳是一个(gè)专业术语,意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支(zhī)竹签,一(yī)根细棍子,就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区,越(yuè)是有社(shè)会地位的群体(tǐ),在巨大的工作压(yā)力(lì)下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

  随(suí)着社会的(de)不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采耳开(kāi)始流(liú)入民间,并融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè),在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到(dào)了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大臣(chén),至(zhì)此,掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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