第(dì)一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还以(yǐ)为(wèi)这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知道原来这(zhè)是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预(yù)言我们肯定要(yào)来说一下刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预测(cè)的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温(wēn)预言是否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说(shuō)的是什么意思可能都还看不(bù)懂(dǒng)呢(ne)，刘(liú)伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大文学(xué)家，政(zhèng)治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史(shǐ)上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明太祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下刘伯(bó)温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准确(què)无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常(cháng)信服，于是开(kāi)始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法(fǎ)半信半(b黄山山体主要由什么岩石构成àn)疑，可是我们这些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历(lì)史中(zhōng)实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯(bó)温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三(sān)桂(guì)出关(guān)降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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