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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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