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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤击开凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字”；指无数次的(de)锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)”是(shì)形容开杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字)然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留(liú)清白(bái)在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于(yú)谦(qiān)为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族再(zài)次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而(ér)人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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