皈依佛(fú)门(mén)的(de)意(y将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物ì)思，皈依(yī)的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依的(de)意思是(shì)翻旧日之恶，依止正道(dào)而得解脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能够自觉(jué)、觉他、觉(jué)行圆满；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底(dǐ)的圆满(mǎn)。门指修行者入道(dào)的门径(jìng)，今泛指修德、治学或作事的途径。成为(wèi)佛教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最(zuì)终目标是让自己成为(wèi)三(sān)宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中向往佛想要成为佛。

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皈(guī)依佛(fú)门(mén)

皈依也作归依，可以理解加入(rù)佛门(mén)，并达到(dào)最高(gāo)的境界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是(shì)隋释(shì)吉(jí)藏(cáng)撰佛(fú)学(xué)著作，知菩萨(sà)之(zhī)造论，即为开显诸佛之教门，此(cǐ)教门即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于儒、道二(èr)教之自称。如信仰(yǎng)佛(fú)教(jiào)者，称为佛门(mén)弟子；舍(shě)离世事(shì)而修行佛道，即称为入佛门。

皈(guī)依佛门可以分(fēn)为两部分(fēn)，一个是皈(guī)依，一个是佛门，想要(yào)做(zuò)到皈(guī)依(yī)佛门，皈依是非常重(zhòng)要(yào)的(de)。皈依指的是全身心的(de)投(tóu)入到一种(zhǒng)信仰当(dāng)中(zhōng)。能够做成有一件事情，往往有着强烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的(de)恒(héng)心，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成(chéng)正果的(de)决心。佛(fú)教是释迦(jiā)牟尼创立的，佛是(shì)佛教(jiào)徒(tú)对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正式(shì)成为佛教信徒的一个手续，具体(tǐ)包(bāo)括参加皈依三(sān)宝仪(yí)式，然(rán)后领取皈依(yī)证书，此后(hòu)就可(kě)以居士身(shēn)份自愿参(cān)加定期的佛事活动了。皈(guī)依三宝(bǎo)指佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻(chè)悟(wù)诸法实相，而能(néng)教导他人的教主，泛(fàn)指一(yī)切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为(wèi)教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和(hé)合的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着三方面品质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲和(hé)智慧(huì)；法(fǎ)，是空性及(jí)趣入空性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧的品质(zhì)，即无(wú)漏慧及(jí)解脱德(dé)。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的，但也因此更让人想要得到最(zuì)高的目标。不管有没(méi)有舍俗(sú)出家(jiā)，只要(yào)达到了自身圆满成就三宝具备的品质和功德(dé)都是完成了皈依三(sān)宝。

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