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克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格(gé)要求自己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进行(xíng)自律的(de)一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独(dú)处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次独表明(míng)的(de)是(shì)一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操(cāo)守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食(shí)无(wú)主之(zhī)梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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