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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的(de)然(rán)

　　輮使之然也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学(xué)习的(de)意义、效果、情绪等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿(ér)节选三段，在(zài)原文中本(běn)不(bù)相连，可是意脉一(yī)向，能(néng)够独立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了(lny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗e)解的事物(wù)，又包括(kuò)丰厚的(de)意(yì)义，因(yīn)而，道理能(néng)说得(dé)粗浅理解(jiě)，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点(diǎn)，他在(zài)作品中首要提出学习(xí)不能够中止(zhǐ)，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这(zhè)个问题，所以他把(bǎ)自己的(de)见地，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示(shì)慎重(zhòng)。

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