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寓言故事都有(yǒu)什么特(tè)点请问怎么回答，寓言故(gù)事大全100篇(piān)

　　寓言故事的特点：1、寓言篇幅一般都比较短小，语言比(bǐ)较精辟简练，结构(gòu)相对简(jiǎn)单，表现(xiàn)力极(jí)为丰富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明(míng)的教(jiào)育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻(yù)手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故(gù)事中(zhōng)体现。

　　主题(tí)思想大(dà)多借此喻彼(bǐ)、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小喻(yù)大。

　　3、寓言故事情节一般(bān)都是(shì)虚(xū)构，主(zhǔ)人(rén)公比较随意，可以是人(rén)，可以(yǐ)是物。

　　4、寓(yù)言(yán)常用(yòng)的(de)修辞手法有比喻、夸张、象(xiàng)征(zhēng)、拟(nǐ)人(rén)等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思(sī)，即(jí)把作(zuò)者(zhě)的思想寄托在(zài)一个(gè)故事里，让人从中领悟到(dào)一定(dìng)的道理。

　　寓言是文学(xué)作品(pǐn)的一种体裁(cái)，以比喻性的故(gù)事寄寓(yù)意味(wèi)深长的道理，常带有讽(fěng)刺或劝戒的性质，用假托的故(gù)事或拟人手法(fǎ)说明某个道理(lǐ)或教训。

　　寓(yù)言大抵是讽(fěng)刺(cì)的，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就是歌颂光明(míng)；

　　讽(fěng)刺(cì)邪恶，就是歌颂(sòng)善良(liáng)；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓(yù)言(yán)不仅要深恶痛绝(jué)地抨击和(hé)揭露伪、恶、丑(chǒu)，热情地(dì)赞扬和(hé)歌颂(sòng)真、善(shàn)、美。

寓言(yán)有哪些特点(diǎn)？

　　寓(yù)言(yán)的特点(diǎn)：

　　1、寓(yù)言篇(piān)幅一般(bān)都比较(jiào)短小，语言(yán)比较精辟简练，结构相对(duì)简单，表现(xiàn)力极为(wèi)丰(fēng)富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育性(xìng)和讽(fěng)刺性。

　　多采用借喻手法，使富有(yǒu)教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中(zhōng)体(tǐ)现。

　　主题思想大多借此喻彼(bǐ)、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小喻大(dà)。

　　3、寓言故事(shì)情节(jié)一般都是虚构，主人公比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的(de)修辞手法有(yǒu)比喻(yù)、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的(de)意思，即把作(zuò)者的思想寄托(tuō)在一个(gè)故事(shì)里(lǐ)，让人从(cóng)中领悟到一定的(de)道(dào)理。

　　寓言是用(yòng)比喻性的故事(shì)来寄托意味(wèi)深长的道理，给人以启示的文学(xué)体(tǐ)裁(cái)，字数不多，但言(yán)简(jiǎn)意赅。

　　故事的(de)主人(rén)公可以(yǐ)是人，也可以是拟人(rén)化的(de)动植物(wù)或(huò)其它事物。

　　该词最早见于《庄子》，在春(chūn)秋战国时(shí)代兴(xīng)起(qǐ)，后来成为文(wén)学作(zuò)品的一种(zhǒng)体(tǐ)裁。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　寓言注定是一种弱(ruò)于并低(dī)于历史的写作，因为它是与先秦哲(zhé)学家的佚事寓言写作相联余胡册系的。

　　其源头是(shì)非(fēi)儒家(jiā)的道家“异端”。

　　然而寓言(yán)竖宏(hóng)式(shì)阅读又是儒家文人的常(cháng)见阅读(dú)模(mó)式。

　　在这模式中，读者意识到故(gù)事的小说性质，因而不把它(tā)看做真(zhēn)实的历史(shǐ)。

　　这些小说真正(zhèng)具有意义是在其说(shuō)教和哲学的层面上。

　　寓言早在(zài)我国春秋战(zhàn)国(guó)时代就已(yǐ)经盛行，当时一(yī比较长的古诗词，比较长的古诗10句ine-height: 24px;'>比较长的古诗词，比较长的古诗10句)些(xiē)思想家把寓言当成(chéng)辩论的手段(duàn)。

　　为了在政治主张上(shàng)战(zhàn)胜对方，为了阐明自已的观(guān)点，互相责(zé)难、辩论，往(wǎng)往取材于古代神话、传说、民间(jiān)故(gù)事或谚语。

　　通(tōng)过艺术加工，用(yòng)鲜明(míng)生动的(de)抽象的(de)代替议论进行激(jī)烈的争辨斗争。

　　中(zhōng)国(guó)民间寓言极(jí)为丰富，一(yī)般(bān)的都比(bǐ)较短小。

　　除(chú)汉族外，还有(yǒu)各少(shǎo)数民(mín)族(zú)寓言。

　　各族人民创作做伍的寓言(yán)，多以动物(wù)为主人(rén)公，利用它们的活动及(jí)相互关系(xì)投进一(yī)种教训或喻意，达到讽(fěng)喻的(de)目的。

　　反映(yìng)了劳动人民健(jiàn)康(kāng)、朴实的思想，闪耀着(zhe)人民无穷(qióng)的智慧和高尚的(de)道德光芒(máng)。

　　中(zhōng)国古代寓(yù)言源远流长，在先秦(qín)时期已具雏形。

　　先(xiān)后经历了先秦(qín)的说理寓言、两汉(hàn)的(de)劝(quàn)戒寓言(yán)，魏晋南(nán)北朝的(de)嘲讽(fěng)寓言、唐宋的讽刺寓(yù)言和明清的诙(huī)谐寓言等五(wǔ)个阶段。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——寓言

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