割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候(hòu)，对于(yú)他们(men)的(de)身体做的(de)一种割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码么(me)割(gē)礼究竟是割(gē)的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其(qí)实发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这些自(zì)己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和(hé)这个人立下约定，只要这个(gè)人(rén)信(xìn)奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了(le)一(yī)个(gè)儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是(shì)以(yǐ)实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰(lán)，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰(lán)就让(ràng)全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

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割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚(yà)伯(bó)兰皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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