割礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们(men)如今看(kàn)起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们(men)就来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在很小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道(dào)的(de)，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没(méi)有了(le)善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他(tā)想要(yào)去救这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了(le)一个(gè)儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼子是以实(sh七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰í)玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的(de)人(rén)，所以亚(yà)伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让(ràng)全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔(qián)诚(chéng)。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己(jǐ)后代(dài)的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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