赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业(yè)，师(shī)徒(tú)二人(rén)通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原(yuán)则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他们(men)运送(吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢sòng)的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死的(de)魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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